عبدالحفيظ حالم

الأستاذ عبدالحفيظ حالم

هو ذلك الأستاذ المتخصص في الكلام بلا معنى والقادم من اجل الوصول إلى الوراء

يقدم لنا هذا الأستاذ تقريراً عن حالته الطارئة كل يوم فيقوم بكل الأعمال التي تدل على وقوعه في شرك البلاهة ويؤكد بلاهته بملابس ضيقة جداً عليه فعادةً الشخص الأبله ملابسه مترهلة ولكن أستاذنا يلبس ملابس (رجاحة العقل)*كملابس*ويناقش في كل شيء حتى مالا يعلم ويؤكد كل يوم على بلاهته الواضحة دون تأكيد ...

حدث ذات مرة أن أتانا بأدوات رياضية مؤكداً من خلالها بأنه أحد أبطال GRAND SLAM

فللمرة الأولى أرى لاعباً يلعب ضد نفسه......نعم يلعب ضد نفسه في كل شيء حتى في فهم نفسه فتارة تجده مُثقفاً يحاضر باسم دار الكتب الوطنية وتارةً تجده مهماً في عالم لا يعير الأهمية جناح ذبابة..

وتارة يرهق نفسه بإثبات نفسه لأناس لا يعرفون من يكون ولا تعنيهم كينونته شيئاً ،،،يؤسفني أن أقول إن الأستاذ عبدالحفيظ حالم يحيا حياة الغائب عما يدور حوله ويظن نفسه حاضراً بالرغم من غيابه المتواصل أثناء الحضور...

عموماً

اطلب ممن يقرأ قصة الأستاذ عبدالحفيظ حالم أن يوقظه من مواصلة الحلم ويقرأ عليه حقوقه المدنية ويُعلمه أن من حقه توكيل (محاكي)لأحلامه ..ثم يُوقفه..ويطلب له الإسعاف لنقله لمصحة نفسية لعلاجه من بلاهته المتواصلة بلا توقف ويؤكد للدكتور المعالج بأن لا أمل في علاجه وليتحمل الدكتور المعالج تكاليف علاجه ..

لأن علاجه على نفقة المجتمع غير وارد كون المجتمع المسكين تحمل بلاهته المتواصلة طوال فترة بقائه في داخله

قبل الختام

كل ماحدث وسيحدث للأستاذ عبدالحفيظ حالم لا يُسأل عنه عبدالحفيظ بل نسأل عنه من سمح بارتكاب هذه الأخطاء في حق نفسه ....إنه عقله

يادار ما ينجالك...احمد ارميله

هذه القصيدة الرائعة للشاعر الذي لا يشق له غبار في شعر الرثاء في شعرنا الشعبي
إنه الرائع (أحمد ارميله) أتمنى أن تنال إعجابكم و تسامحوني إن وجدتم بها أخطاء

يادار ما ينجالك يبقوا أتقول قدامي بعد نلفالك ...اعزاز باعدوا
*يا دار حايطبك عجاج يكنس ماريت حاجة في جباك اتونس
ما أتقول فيك أذَن شريف أمجنس/فاهم جميع أنصوص مذهب مالك..
ولا أتقول صيادك معاك تخنس/عقاب النهار غزال في مظلالك..
ولا أتقول ف أيام الربيع العنس/وطنك ولازرن غلام اقبالك..
*يا دار برقايا اليوم أبقيتي متسلط عليك عجاج نين أغبيتي..
علي هلك في حقك إن كان بكيتي/تباكوا عليهم واجدين أمثالك..
الدايم الله أتخوفي تميتي/متمولسات ما فيهن مضاق اسهالك..
وماتقولشي عمرك نواجع ريتي/ولاسرحن لا حاشن عليك ايبالك..
*يا دار جيتك لافي جية امبات وما لقيت اولافي..
مردوم كيفهم سافي عليه السافي/لقيت حفر ناياتك أسنين اقبالك..
وحاس المدار عندي وزاد ريافي/بهتت واجد ما نظرت أرجالك..
ولا لقح رايض بين قور مكافي/خراريمهن سيل البداري دالك..
*يا دار ماني مابي ننسى سريب من ضاعن وراه أتعابي..
ونا كنت منه ع المكاسب عابي/نكرني و ما دور معاي مسالك..
ونريدك تعزيني علي غيابي/اللي ردمن جرتهم أسيوف أرمالك..
لقيتك عيابك شين كيف عيابي/والهالك يقول وما يعين الهالك..
*يا دار عدي من صعب لاماهم ملوك وسلاطين الزمان فناهم..
كان منتشر ماشي بعيد نباهم/بسيوف و عساكر مالكين ممالك..
وراحن جواريهم وتم ابناهم/من طول المدايد منتهي متهالك..
كيف هاللي ما بت العين بلاهم/اتطاطي علي امباتك ولا مقيالك..
*يا دار سافي دوره علي جبين يشاكع ابيض بحموره..
كما نار في فاهق خلا مكبوره/أتجيب المجبي ف الظلام الحالك..
خطور ناس حازنهم لحود قبوره/من يومن مشوا منك وشين خيالك..
*يا دار خايل زولا عيون النداوي وين ما جلو له..
ما يدوم في ملكه امفيت المولى/ناشي مهاوش غابتك واجبالك..
وما تريد تبقي دايمن منزوله/ولا بوصف واحد تمسكي معدالك..
ولانك علي غاشي كمل مسيوله/تباكن ابكا واجد عليه أطلالك..
*يا دار سمح الباسه مشيتلك القيتك م الجدب منهاسه..
ربيعك الزاهي جيت حاتم ياسه/وجا جيتي زعلان من عدالك..
لا لقي رغث بارم عليه اركاسه/ولا نجع منظرته أتزيد جمالك..
و أندير وين ما ريتك حذاك محاسه/أتقول بخطا بين و دين نسالك..
*يا دار عين الفالي خلين أوهامك من أنجوع لهالي..
علي قبل كانوا فيك راه اسوالي/ما يجيب لا يودر مثيل اسوالك..
وما عد أيريد يجيك منهم والي/ولا جيل يخلف جيلهم نلقالك..
(عليهم اشلي ديما خلا ف الخالي/نين يتقطع م النديب أجلالك)
*يا دار عين الجازي جيتك و ما قابل وريص اعزازي..
أبعاد النظر فيهم أنعوز تعازي/كسنهم الله دايم لحود أبدالك..
راية رجاهم شرطها متمازي/وأنت تريديهم يجو هيالك..
(ع العاقله اللي إن صار الخلاف يوازي/خذي العمر هو كله بكا قلنالك)
*يا دار جايل جيتك حزينه علي فقد الحباب ألقيتك..
فريق من تهايولي بعد حقيتك /يجي لحشر بوكسره ولا ولالك..
حتى لو عليهم كم عزا عزيتك/فرقاهم أنزال صعيب شاغل بالك..
و ما لقيت من وجهك إلا جيريتك/نقاص غيث عاماتك أمغير حالك..
*يا دار كيف سعته يريد ينزلوا فيك الحباب ايمته!!؟؟
بين كبر سن وموت راحو شتى/وأنت تعاني من اجداب جرالك..
نباتك أتقول أكملت زريعته/كداوي تراب ابيض ابقي ميالك..
(قباله علي شانك العين تعتا/تسيل وين ما تحكي علي موالك)
*يا دار مو متواري مفتوح ما غلق فاهق أسماح الطاري..
نيسة الطرقي في زمانك ضاري/وأنت سعته تعجبي نزالك..
م الرامص اللي عوده أتقول وزاري/سراحك إيجي جايب جدان غزالك..
و اثنين وثلاثة وأربعه الحباري ريشهن شماوي/فوق من شعالك
واليوم وين ما زرتك خذيت نهاري/حنين من تسوتيهك و طول اكلالك..
*يا دار ما نحسابه يبقى علي مواهيمك طويل غيابه..
النجع النظيف اللي قرا شيابه/يونس الماسي في أربوع أرجالك..
ويا ما عقاب الليل وحيك جابه/الذاهب علي قيس الصياح مشالك..
و يا ما علي غفلة فريقك نابه/امهاوي منين اشرف نظر قفالك..
*يا دار حيه ليالي جيتك وجا حيط النضيد اقبالي..
(وحاس المدار عندي أضايق بالي/من خلوك اللي منه الذيب شكالك)
ما حال دايم هالجناح الجالي/جيلهم فنا و أنت هلب ميجالك..
ورا هلك يا ريته الله العالي/كنسك وين ما شالوا دبشم شالك..
*يا دار ماني ناسي أسماح الهلل عند العصير الماسي..
قدام نجع بوسالف أسفي متواسي/اللي معاه ودعتي شبوب دلالك
وجيتك ونا عايب وشايب راسي/وتايب انكان اتبعي نفتالك..
خذي في فنا ناسك عزا من ياسي/وحطي مذاريك علي بنتالك..
يادار ما ينجالك يبقوا أتقول قدامي بعد نلفالك اعزاز باعدوا

كلمات لكل من هو اهلاوي ....

طيب فيك انك أهلاوي .... رافع راسك صحة ليك
عايش مبسوط ومتقاوي .... و بنغازى زهوتها بيك.
مع غيرك مانك متساوي ....تبيلا مايوصل فيك .
واللي تبيها يااهلاوي .... ماتتعب هيا اللي تجيك.
أسمك عند الناس حكاوي ....وين ماتمشي العين عليك.

الغافل والمستغفل ...ومن هو الطرطور؟؟؟؟

الغافل هو إنسان أصيب بمرض قلة الفطنة و أقول (قلة) الفطنة ..
وأحيانا ينتبه لما يجري من حوله و يتخذ موقفا من أجل تقويم ما يدور من حوله.
أما المستغفل...فهو شخص يظن بأنه أول في كل شيء وهو الاخير..وهو قادر على أي شيء وهو عاجز..ويمر بأزمات عاطفية كل دقيقة دون أن ينتبه لأي منها ويظل متربعا على عرش الاستغفال إلى ما شاء الرحمن..
المستغفل أثناء حياته يمر بعدة مراحل منذ طفولته حتى وصوله إلى الدرجة العليا في الغفلة...
في طفولته لا يستمع إليه أحد من عائلته وعادة يبكي بصوت عال جدا ولا يصمت إلا بعد أن ينهره أحد افراد عائلته قائلا بطل عياط كيف (الصبايا) من هنا تبدأ تلتصق بذهنه معضلة اللامعرفة لهذه الكلمة...ثم تتقدم به السن و يصبح مراهقا و لا يستطيع مجاراة أقرانه(من هم في سنه)لأن المستغفل لا يوجد عنده أقران فهو رقم لا يجمع مع شيء فالمستغفل يمضي وقته بعيدا عما يدور أمامه و يحيا مع ما يدور بداخله فقط يتذكر ويشعر بما يدور بداخله و يتمنى أن يحدث فعلا دون محاولة لفهم ما يجري بالفعل خارج عقله.....!!!!
و فجأة تحدث المفاجأة يتعرف هذا المستغفل المراهق على عالم المرأة و يرسم لنفسه صورة قبل أن يرسم لمن يريد من النساء ،تؤثر هذه الصورة
أولا..على طريقة المشي الخاصة به..
ثانيا..على شخصيته بين الموجودين معه..
ثالثا..على(شعره)يصاب بمرض عش الطيور في الرأس..
رابعا..يضع يديه في جيوبه معظم الوقت بلا طائل..
خامسا..يمر بهزايب و إهانات من الجنس الاخر دون أن يفهمها و تفكيره المستغفل يرسم له عكس ما يحدث فعلا ..
سادسا..يبدأ بالاستماع للاغاني منذ الساعة السابعة صباحا و يحاول الاختفاء وراء النظارات الشمسية و يدخن بفكرة (ادخن حتى تراني ادخن)

للحديث بقية

ثقافة ثلاث أرباع المؤخرة؟؟؟؟.....

بدون مقدمات

لمحاولة فهم هؤلاء البلابل المملؤين بشيء لم يحدد بعد ، والمفرغين من كل شيء بدون تحديد..
المهم لنبدأ من البيت ..
البيت الذي يتعلم فيه عادة كل إنسان أبجدية الحياة ..فهل تعلم ذلك البلبل الذي يمسك بهاتفه النقال الذي الله اعلم هل اشتراه أم سرقه من بلبل أخر و يستمع لموسيقى لا معنى لها و لا طعم ولا اسم لها عبارة عن أصوات تتقاطع مع أصوات داخل ذلك البلبل و البلابل يقدسون الهيب هوب هذا النوع من الموسيقى الغربية لا يقدس حتى الأم التي ربت و تعبت و اسألوا (eminem )صاحب هذه الموسيقى المريضة. نأتي لشيء أخر مهم في حياة البلبل انه
ال(GEL )المنتهي الصلاحية في بلد المنشأ و تم توريده ليقوم بإسقاط ما تبقى من شعر في رؤوس هولاء البلابل
وما يتميز به بلابل هذا الوقت و هم لم يتواجدوا إلا في هذا الوقت الآن (السراويل الطايحة).
هؤلاء البلابل أصيبوا بمشكلة الوقوف في منتصف طريق الجهل بحضارتهم الموبوءة فلا هم وصلوا إلى ما يريدون و ما يتمنون و لا هم عادوا إلى جهلهم الأول يعيشون في حالة تأخر حتى الثمالة ...
الثمالة التي أصبحت باب من أبواب الرجولة و التقدم عند البلابل مع العلم أن من يثمل من البلابل تحدث له أشياء لا يسعنا المجال لذكرها كوني أترفع عن ذكرها لما بها من ................المهم الثمالة التي كانت عيب لا يغفره لك المجتمع لدرجة أن مجتمعنا الآن يستغرب مِن مَن لا يثمل و يستهجن الاستغراب من هكذا أفعال. هؤلاء البلابل و بصدق لا اعرف سبب التسمية و لكن  ذكرت التسمية ووعدت بأن اكتب عنهم قصة هم لهم اتيكيت بلبولي خاص بهم :
1-لا يملكون حق قرطاس دخان المالبورو و عادة القرطاس من برة مالبورو ومن جوه سباسي من أي نوع دخان أخر.
2-دائما سماعات الموبايل في وذنيهم بفائدة وبدونها و ما عندهمش رصيد .
3-يقومون بمشط شعرهم بطرق غريبة تدعو للتقيؤ أحيانا .
4-سراويلهم طايحة و ثلاث أرباع مؤخرتهم تطل من شرفة السروال..

.........................................................................................................................
ألا يوجد من ينبه هؤلاء (البلابل)و يقول لهم أن من العيب أن يطل ظهرك من تحت الفانيليا أمتاعك مش ثلاث أرباع مؤخرتك من شرفة سروالك..
أصبح الأمر مسألة تحتاج إلى حل و الحل يبدأ من المنزل الذي تخرج منه المؤخرة مطلة على الشارع و الشارع المحترم يستهجن هذا الفعل و يرى هذه الفعلة بشعة ..سؤال هل هذه ثقافة؟؟
أي ثقافة محورها المؤخرة؟؟؟؟وهل الثقافة ضاقت أبوابها و لم تعد تجد إلا باب المؤخرات ؟؟
و المشكلة أن ألوان الملابس الداخلية هو محور المباهاة و الفن في هذا الموضوع ...على فكرة (الدنيا جابت ما فيها)
وأخيرا تحية مني لكل شاب يؤمن بأن احترام الناس هو احترام للنفس و أن احترام النفس هو قيم يزرعها البيت الذي تم بناءه بمال حلال و سهرت على هذه القيم أم عاشت في كنف عائلة تحترم ثقافة أجدادنا الراقية ثقافة تحترم كل ما هو حي هذه القيم التي تسقى من ماء(الحياء)الذي إن غاب مات كل شيء ...
تحية لكم أعزائي المحترمين غير الآبهين لما يحدث من حولكم من نزع للحياء و المتمسكين بكل ما هو قيم و راقي في حياتنا و مجتمعنا الراقي و المحافظ رغم سراويل البلابل الطايحة..
كلما أرى احد هؤلاء البلابل أمامي في الطريق كوني لا املك سيارة و تعودت الذهاب لعملي كعابي أتذكر أغنية رائعة لفرقة( جيل جيلاله) المغربية اسم هذه الأغنية( يا هايم دايم )..
دمتم بخير و رقي ...

مانك صافية تسيلي نهار وليل عللي جافية ...محمد عبدالله البدري

هذه القصيدة رائعة جدا و بها تشبيهات غاية في الروعة و أدعوكم جميعا لقراءتها و التمعن في الوصف الذي قلما نجده في أي شعر عامي عدى شعرائنا الفحول

مانك صافية... تسيلي نهار وليل عللي جافية .... علي ما نهيت وحلت

فقدتي عقلك ونزلتي علي يبس الوطاه بثقلك ..
يخطر عزيز و عارفه يفوهقلك ..حتى لو بريتي أيام مانك شافية..
لوكان تنهدي تنسي عزيز أروقلك ..ولا عزيز لو نشعر تجيبا قافية..
باهي أتقولي ووين ما يرشقلك.. أتخشي وراه الشوك وأنت حافية..

ليش أبروعك فوق م الخدود أتسيل هدي روعك
لوكان ينفعن ياما عليه أدموعك..سالن عليه أيام ظني كافية..
كل يوم ع الفاضي أمجده نوعك..كيف الشتا ما فيك ليلة دافيه..
خذيتي عليه وهظا هو مشروعك..ما تصبري ديما طليبة خافية..
كبرتي خلاص وبلْدك مطلوعك..وجهيدك برد ما فيك حاجة وافية..

مالي عليه ملام متعلم عزيز الصوب في الافلام إن دار الخطا....

هذه القصيدة للشاعر (عبدالله بالروين) أحد شعراء مدينة اجدابيا التي عودتنا دائما بإنجاب الشعراء الأفذاذ فتحية مملؤة بالود للشاعر و لمدينة اجدابيا

.................................

مالي عليه ملام ...متعلم عزيز الصوب في لفلام ..إن دار الخطا
*يا العقل لا أتهور ..إن جاك شي و أنت فيه ما تصور
راه البنات حبهن اليوم أطور..يريدن أسلوب و ضحك وانسجام
الوحده علي هاتف الحبيب أتدور..ويسيرله مصاري فالغرام تمام
خطرها من اللي شعوري ثّور..خششني بحر واعر على العوام
حسيت في حياتي تم نور ينور..وفي وسط جنه غير كي المنام
حكاية تريدلها شريط مصور..ومخرج كبير يساعده رسام
يشوفوا غرام اليوم كيف أمزور..جناين وبيهن حايطات ألغام
*كنك حاير...على فراق لبّاس الجديد الناير
لو براي نا والله ماهو ساير..خطا عزيز لو درنا عليه زحام
ريت في كلامه ع الخراب امواير ..نريد نهجره ما نريدله اهتمام
ولا نريد نبقى في عزيز انكاير..يطول الخبر فالخاص و اللي عام
*راك تلومه...لا أتعاتبه تبقى عليك حشومه
الغالي ان كان معاك دار خصومه..عطيه بهواه ولا تقول كلام
ولا تحزن ع الفرقا تشيل همومه..علي شان غالي للغلا هدّام
دار الخطا بيده وهو سلومه..علينا بعد خطم انسي السلام..
اليوم كارهك يا عقل في مفهومه..كريهة المرتدين للإسلام..

رحيلك عدا وجبا علي وحدين صاعب رده....محمد عبدالله البدري

رحيلك عدى وجبا علي وحدين صاعب رده يا فاطمة رينا..
*رحيلك لوعة خليتي وراك العقل ناصب نوعه..
يا خايله يا بنت يا مردوعه..يا أم الغثيث أطوال ساعة كده
علي جيل جيلك قيمتك مرفوعة..عصرانه عفيفة ما عليك معده
كيف الذهب بأرقى أثمان بيوعه..يبقى علي حاله وغيره صدى
ولا نفس تزهى وهي بدا ميجوعه..ولا الفايته تقدر شريط أترده
(والدنيا سراب النفس به مخدوعة..واللي يغلبك شيله يكيدك مده)
واللي تخدمه لازم اتجي في طوعه..واللي م الضنا مبيوع منك عده
ولا ترافق العفنين والمخضوعه ..ولا لغير مركوبك تشد العدة
ولا تخش في مدعى خفي موضوعه..واطلب المولى انكان جاتك شده
*عدى وعدوا ناسه زويلك توارى ونا قعدلي ياسه..
قوي الجرح متشاظي الخاطر هاسه..انكان ما قتل عيشة ردا لابدا
نضامر معاه اليوم خايف باسه..لوكان ع الوطى دفله أساع نردا
ياس الغوالي مر شارب كاسه..هدك نهار اللي غوينا هدا
نهيته غلبني العقل بايع راسه..علي ناس ماهاب الحدود تعدا
يحساب الغلا تنفع معاه فراسه..ذنبه علي جنبه بروحه ودا
وابنا العمر في برمه تهدم ساسه..والهم خاطري منه وسق ما يسده
*رحيلك علي توارى عزا فيه هي قولة مشى يا خساره
غير هذي ما عندي فزع لا دباره..حتى لو فرغت دموع صاعب ردا
تشيل حملها عهدي بها صباره..تقارن كواينها بكواين عدة
واجد اللي كيفك أمناه توارى ..ياما بكى ونسي بطول المدة
ديري كيفم بالدمع طفي ناره..وتبكي علي مواعد يخون معده
*رحيلك كله الغير فاز بك و أنا خذيت العلة
غية اللي كيفي شهادة ظله..كي من خذا مشهاب لذع خده
يواطي حجاج الزين مرزا القلة..المال قلته نيلت عكاس امسده
حتى الساهله منه تكيدك والله..بلاه عمر ما شورك اتجي المودة
(ولا الناس تصنت حديث العلة..حتى لو ذهب فوق الحصير تبده)
تبقى في نظرهم ما تساوي بله..وهظا عصر بدعه كل يوم أمجده

هذه تجربتي أنا...قصة قصيرة للصادق النيهوم

حكايتي عجيبة ..

أردت أن أجعل كلماتي تضئ .. أن تقول بالضبط ما أريدها أن تقوله وقد أعطيتها مهلة كاملة لكي تفعل ذلك فقد ظننت أن الكلمـات مثل ثمـار الشـماري تحـتاج إلى تسعين يوماً مشمساً لكي تنضج .. وعندما قرأت مرة أن الكلمات تتغذى على التجارب انطلقت كالمجنون أجوب الأرض والأحداث وأبحث عن التجارب في شوارع العالم وفي الأزقة وفي سفن الصيد والجامعات عبر آلاف الأميال الموجعة .. وبعد أن قطعت كوماً مقززاً من السنين اكتشفت فجأة أن ذلك كان خداعاً لا قيمة له.. كان كذباً كله منذ البداية. وكان يجب أن أتوقف، أن أدق رجلي في الأرض مثل مسمارين وأتوقف .. ولكن ثمة أمراً بشعاً كان قد حدث في داخلي، ووجدت نفسي أقف في نقطة الوسط حيث تلتقي جميع الطرق الصاعدة والهابطة.. حيث كان من المفروض أن لا يقف أحد . وفي ملايين اللحظات المتتابعة التي تسير في جميع الاتجاهات اكتشفت برعب قاتل أن تلك منطقة الصفر . وأنني أقف عارياً في فراغ حاد .. ومتوحداً وحدة كاملة . وكان لابد أن يحدث انكسار في داخلي فلم تعد لدي أية قدرة على التكيف تماماً كما ينكسر الشراع المتصلب في وجه الريح . ولقد حدث الانكسار فعلاً ولكنني لم أغرق بل ظللت أطفو مثل حوت متعفن امتلأت أمعاؤه بمخزون هائل من الهواء . وظلت عيناي مفتوحتين ممتلئتين بالحياة تجوبان المحيط على مدى البصر وتريان فقاقيع الضوء الأزرق الغامق التي شرعت تحتشد في الأفق عبر آلاف من الذكريات المتوهجة والميتة ، وآلاف أخرى من الأفكار المتوحشة المنطلقة كالجياد البرية في غير أتزان ، ووجوه الأصدقاء والأماكن ، وكلمات الود على طول الطريق ، وأضواء القطارات والمدن ، والحجرات الصغيرة الغارقة في الدخان وروائح النبيذ والسأم ، وآلاف الوداعات المشحونة بالأحزان والتوتر ، دنيا كاملة مربكة إلى أبعد الحدود ، وعشرات القمم المترامية والشموس الساطعة بلا انقطاع ، وملايين حقيقية من الأصوات الحادة المحرقة ، لم يكن ثمة نهاية أبداً ، لم يكن ثمة حد حقيقي على أي من الممرات . وكانت رحلتي قد طالت ، وتمزقت . وكنت أشعر بوحدة هائلة فجلست في المساء وكتبت إلى أحد أصدقائي ، قلت له : ( خليفة يا صديقي، أنا ضائع ووحيد مثل ريشة سقطت من جناح طائر ، وكلماتي ما تزال لن أستطيع أن أفعل شيئاً ) . وكتب صديقي : ( لا تعد تقل ذلك .. أن ملايين الطيور تعبر المحيط كل عام، ورقع الأرض المترامية بحزمة من الريش ، وبضعة زقزقات .. ) وفي تعب متناه انطلقت أتبع طريقي .. كانت مشكلتي واضحة تماماً .. ولكني لم أستطيع أن أقرر قط من أين أبدأ في حلها .. وقد بدأ الأمر بالنسبة لي وكأنني أقف في سطل فارغ وسط بئر مظلمة مملوءة بالأصداء .. ولقد خيل إلى - عبر ليالي وحدتي - أنني بدأت أضيع برقة متناهية في عالم أملس تنزلق قدماي على أرضه بلا انقطاع . كنت أريد أن أعرف - في الدرجة الأولى - كيف استعمل كلماتي بحرية أكثر .. كيف أعطيها كل ما تحتاج إليه من الضوء .. وكنت أحس بأن ثمة قوانين غامضة تتحكم في قدرتها على النمو .. وأنني مطالب بأن أعرف تلك القوانين فوراً ، ودون شك من أي نوع إذا كنت أرغب في مواصلة طريقي .. وفي بادئ الأمر خيل إلى أنني يجب أن أصرف انتباهي إلى تاريخ اللغة نفسه ، ولكن ذلك المنهج أبدى بعد شهور قليلة محدود أعلى نحو ما .. كان يمدني بكل شيء عن الكلمة التي أرغب في البحث عنها ، ولكني لم أستطيع أن أنفذ خلاله إلى حقيقة المشكلة ذاتها . وبدأ - في النهاية - منهجاً أكاديمياً عميقاً غير قابل للتطوير بأي شكل . وعدت أبحث عن طريق آخر . وقد تقرر في ذهني أن أشرع في البحث بطريقة مفتوحة منذ البداية .. فتركت كل أشيائي جانباً وبدأت أقرأ ما أجده أمامي وأراقب كلماتها بلا تحديد .. بلا ضبط أو أي رغبة من أي نوع .. وكنت أسأل نفسي كلما قرأت عملاً فنياً ناجحاً : أليس ثمة سبيل لأن أعرف كيف حدث ذلك .. ؟ وبعد سنين طويلة مملة .. وآلام لا حد لها ، اكتشفت أنني مازلت غير قادر على إيجاد منهج أكاديمي يمكن قبوله ، وأن تلك الأشياء - التي قررت التعامل معها - غير قابلة للتحديد المنهجي بأي شكل .. وكان على أن أقرر فيما إذا كنت أرغب في مواصلة البحث وحدي أو أن أتخلى عن الموضوع كلية .. وأذهب للجحيم . وقد رأيت أن لا أذهب إلى هناك الآن بل أبقى معكم ريثما أقول لكم كيف تمت هذه العملية المرهقة .. وماذا بقي لدي منها بصورة ثابتة .. منتظراً أن أجد لديكم استعداداً ما للمضي إلى الخطوة التالية .. ولعل بينكم الآن من يستطيع أن يكون أكثر إيجابية مني . وعلى أي حال : أرجو أن لا ينسى أحد أن ما أقوله في الأيام القادمة يعني بكل إخلاص ثلاث كلمات فقط : ( هذه تجربتي أنا ) ولكل منا الحق في أن يقول تجربته على نحو ما .



الصــادق النيـهـــوم

7-3-1966

ابن الاجدابي(الشريف الشارف الحرنة)



ابن الاجدابي (الشريف الشارف أمحمد الحرنة المغربي)يرد على الشاعر

الصديق الصاوي العوامي في ملحمة (يا شباب وداعن) ابن الاجدابي من

 مواليد مدينة اجدابيا1962 يرد قائلا:

سافرت تربح يا شباب وداعن..من يوما طروف الجسم ما ينباعن..

مكاتيب و أرضى بيهن ..مامن كواين قبلهن ناسيهن

لوتعدهن موحال ما تحصيهن..وجدات مامن ناس قبلك لاعن

ومامن نواجع قبل باساميهن..كيف الوكايل وضبن و ارداعن

بالزين و الفخر ذكرن اعلي طاريهن..ولاراي دبار الضرر يتباعن

واليوم يرعبنك وين ما ترعيهن..سماريح بيض ديارهن يلماعن

الصبر الجميل ولا بكاك عليهن..طروف جسم كانن ينفعن و اخلاعن

مصايب المومن خير واجد فيهن..ينال اجر وذنوبه الكل ينزاعن

واذكر خطاوي للصلاة ماشيهن..حصاهن المولى سجلن ما ضاعن

واللي للمعاصي و الخطا ساعيهن..وذنوبك اللي فالسر و الا شاعن

امغير توب تلقى ربنا ماحيهن..وبكرة عيونك ما عذاب يراعن

ونفوس واجده شيطانهن عاميهن..ديمة مع طرقة عوج يداعن

إن تمن غنايا مالهن يطغيهن..لا ينطقن بالحمد لا يقناعن

ولا يرحمن ملهوف وين يجيهن..ولا يوم م الذكر الحكيم اخشاعن

وينما الموت بسكرته ياتيهن..يرق عزمهن و عيونهن يدماعن

وتبقى المهلة غاية أمانيهن..يردن ايديرن خير لو استطاعن

لوكان غير هالمرة الله يعفيهن..يقيمن الدين ولاورا يقداعن

وفيه م النفوس اللي الله هاديهن..سايرات في درب الصلاح و طاعن

جميع ما يجي من ربهن يرضيهن..مهما مقادير الحياة انواعن

أيعدن اللي يوم الندم تخزيهن..إن كان جيتن بالحق لك يخضاعن

دروس في حجايج شعر لك نعطيهن..و لا تعتني بللي أقواله ماعن

واللي أهلبن لا تبكي علي ماضيهن..ما عمر قيل الفايتات ارجاعن

عليك بالأعمال الصالحة وتيهن..تطمان في هنا وين القلوب افجاعن

(يجنك أوقات)

يجنك أوقات تطيع للي دونك..والرجلة بعد رفقة أسنين تخونك

يجنك أوقات تسلم..يهينك اللي دونك وما أتكلم

ويبقى يوجع فيك وأنت امبلم..امدنقر وماسك عبرتك بسنونك

إن جاك ضيم م القاضي لمن تظلم..تضيع فيت مولاك الكريم يصونك

يجنك أوقات تجامل..وتبقى امدنقر و المواجع حامل

أيدولك امشوخ هفك عقله صامل..تخاف نين ما ترفع معاه عيونك

لا يستحي لا بالهدا يتعامل..يجي كيد تحسيبك علي مكنونك

زيد صبر حتى كان صبرك كامل..نين ربنا يلطف يقعد عونك

يجنك أوقات عصيبة..توانس على التهزيب و التكذيبه

أيدولك اللي عنده عليك غبيبه..حتى وأنت من كونه وهو من كونك

ردي عفن يفرح كان دار عطيبه..وفاخر بقابيته صغا قانونك

والطيبة مع اللي ما يريد الطيبة..وخيم عقبها يعكس عليك ظنونك

أحداث(بوغريب)عليه موش غريبة..عدو لا اقبل شكلك و لا مضمونك

إن حصلت مقتل فيه راك أتسيبه..وريه فالقتال مهارتك وفنونك

يجنك أوقات اتسايس..وتوطى على العقل الجسور الحايس

وتزمط غصايص زامطات غصايص..نشوح همهن لونه يغير لونك

اصبر و خلك ع الشجاعة دايس..حتى أن كان ما عمره هفا كانونك

ولا توجعك لومة اللي موقايس..ولابرمن بيه غبون كيف غبونك

يجنك أوقات تطيع للي دونك.. والرجلة بعد رفقة سنين تخونك

(فيه ناس)

اللي قبل يا صالح أشداد اعزومه..عليه دنيته ضاقت شكا بهمومه

ياما فوت..و ياما خذا ليله وهو يتكوت

واليوم وينما ناره عليه تقوت..شكا لناس ما تعرف أوصول اللومه

وفيه ناس من هم الحياة أتموت..وفيه ناس تاخذ ع الصغا وترومه

وفيه ناس ما وجبه لضايف سوت..قولة يساره عندهم مردومه

وفيه ناس لا مدت صدايق شوت..ومالهم مع لرقاب داير زومه

خبيثة الشجر حتى انكان تروت..لاتنال منها ظل لا مطعومه

شكا وتكدر..وحاس خاطره نين الحجايج ودر

وهو كان بالقول السديد يبدر..وجابه يسكت في تريس اقرومه

واليوم جملة اللي ناض له متصدر..ما ساوامه شراي راقد سومه

جميع هبل دار قروش تم أيهدر..خسيس لا أيثمر لا يفض خصومه

ولا يحض قولة شيخ لا ايتقدر..امغير الهفاك ايكنبلوا ف البومة

ياما هلب..وياما خذا ليله وهو يتقلب

الجرف الكبير يكيد من يجلب..حتى وهو خبير و واجدات علومه

ولو امغير يصبر ع البلا يتغلب..يزولن بعون الله كل غمومه

يموت العفيف و لا الناس يطلب..حتى لو اقصر عن بلة الحرجومه

وفيه ناس لا دارت نما اتكلب..ما تقول كانت بايسه محرومة

ومرات الملم يساند المتصلب..وينكر الحق الواضحات رسومه

باح بسره..خزين هم لو طول معاه يضره

وبانت اللي للناس ما توره..بركانها يزلزل هايجات حمومه

تجيك مر منها تجبرك ع المرة..تزيغ نفس كانت ع الخطا معصومه

و اللي قبل تشكر فيه يظهر شره..بصيت شين مشرافك يواطي كومه

حتى وين ما من فعلته اتبرا..تبات من جراره ليلتك مقسومه

و أتطيح قيمتك داخل أحماك وبره..عليك كل متسبل يشن هجومه

شوامت و فيك مواتيتم زره..في كل عين يقطرولك ثومه

اللي قبل يا صالح أشداد اعزومه..عليه دنيته ضاقت شكا بهمومه

روائع إدريس الشيخي



1january2006 Sunday

      

يا العقل لا تنفع ولانك خيره من حاش كل من يضحك حبيب اتديره

ولي مضمونة صحبة اللي يبين نظاف اسنونه  *

مرات تبقى ضحكته مشنونه ,عطيب ناس من غادي عديم ضميره

خلي صحبته في زاويه مركونه, تباعد عليه وشوف واحد غيره

كريم ربنا يا ما خلق في كونه , م اللي اجواد وطيبين السيره

اهناك ناس غلابه و اهناك ناس ماهم للخبر طيابه *

واهناك ناس حرفتهم فتن ونصابة, بين الجماعة عندهم تخبيرة

يشيل العلل مقلوب يسهرابه, ويضيفلة نميمة واجدة وخطيرة

خله علي رب العباد حسابة , اليوم واسعة لكن وراه حشيرة

*لا عليك عبايا و لا نريدلك خلطة ولا سهرايا

من حاش للعرب ما درتشي صفايا ,نين كل حد تعرف مدى تعييرة

اهناك نوع فيهم خامته صدايه, حتى لو جليت تسيرله تغبيره

وان طال مصلحة ما يدير فيك دمايه,مفطوم ع الطمع عايش علي تقطيره

و اهناك نوع يسمو اجواد سمايا, كيف الذهب لا نقص لا تغييره

* اهناك ناس اجواد علثر طول المروه عزوم اشداد

علي غوشهم ضيف الخلا نشاد, يبات في هنا في بيت واجد خيره

وارثينها ع الاب والاجداد, قولة تفضل ما عليها شيره

واهناك ناس من غادي وجوه نكاد, علي كوب شاهي عندهم تكشيرة

سبحان من علم بامور هالعباد, وكل حي كاتب ف الحياه مصيرة

* ولا نريد سريبك ولا عد طريق تجيبني و تجيبك

ما تفرز العدوان من صاحيبك, طعمة الحنظل موش كيف القيره

غزاني اليوم الشيب من تحسيبك, وحلمك اللي عاجز علي تفسيرة

لي 40 خريف حامل عيبك, تباعد انعدك من ارقود السيره(المقبرة)

لا عد رفق لا صيد لا صياده لا بر مقبل كي سبيل العادة*

* لا هناك رفاقه جيابة اللي هامل ارقيق ساقه

اللي معا الصحاري عندهم نطلاقه, لهن يخرمو من بين قور تقاده..(تراصف القور)

خشاشت القض اللي قطاه ازاقه, بخبرة ادروبه واخذين شهادة

راحو وراح الصيد هو واشواقه, والدهر خيم ع القلوب كساده

واليوم الرفق جدت عليه لقاقة, ان كان فيك طمعة يعبدوك عبادة

* لا هناك نواجع ولا البر كي لول يريد يراجع

عقايره اتقول املايات مواجع , لا عد مطر لا غوش لا رواده(العقيرة هي منخفض تتجمع فيه مياه الامطار)

ما تقول جاه ارجاع سيله فاجع, يشيل ف العلاوي فوق روس اسناده

منين عقربه صبت اتقول اتنازع, في مزن ذايب عندها نعقادة

* لا رفيق يطرب عارف السهاري والزمان امجرب

اطيح غير في شلة بلا اتكرب , قلال خير ولنعمة الله جحادة

يا مستمع للدي لا تغرب, مرسول لجماعة عارفين قصادة

الواحد ان جيته يلتوي يتخرب, اتقول هو اللي شاد السما باعماده

* ولارفيق يعينك كي تلتفت تلقاه عند يمينك

لا بحد يبيعك لا بعيب يهينك, ولا ان واعدك يخلف علي ميعاده

مو من اللي يرخوك عيني عينك, وها ناك لصقوا لصقة الهربادة

رفقة الناس اليوم بيني بينك, رفقة مصالح كل حد بجهادة

*لا رفاقه اضاري و لاعد ارجاع ولا ربيع صحاري

الا اجداب مستاصل اتقول طواري, كل عام ع الاخر يزيد ازيادة

ما تقول كنه من اسماح الطاري , نزالت اللي خالي عفي مرغادة

منين مزنته ذابت على الجراري, ورقيت امقبل بارقه شلاده(الجراري بوعريقيب الموجود في منطقة العجرمية)

* ولا عاد دورة شاهي في دير متخابل ربيعه زاهي

ان جيته يهلن ف الحجاج شواهي , دوبينهن تاقن معا مداده

وابفاكت المحاس حذاك وانت ساهي, معا الصلب دواره اتقول كداده

ان هفن علي نحوس بسم الله, كيف حوست المفطوم ع الشداده

* ولا ربيع جلادي فوق م الوطاه ترفاسهن متقادي

وكيف تلتفت تنظر حذاك زبادي , كبار نين من كبره هلب محداده

وان شلت النظر قابل فريق بوادي, و بينك وبينه زومت الورادة

وان جيتهم اكرام و يطعموا ف الزادي, و للومة اللايم كلهم عداده

* ولا كوت عاجب سيده وين ما قفز طار النعال من ايده

يهظب اتوك ديرة معا التسقيده , في برمته بالغيض في ملهاده

ان هفه ايجي كيف القطاه الفريدة , زفيا اشبوب معا اركان حماده

اسود طليس اتقول غيم حصيده , خيل الرفاقة هايبات اعناده

* لا عاد صقر اموع مقصوص الثلاث ايام نين امجوع

ايجلي جضار العقل وين يبوع , اركان حرب مستقبل زعيم بلاده

طلب و اطلقوه وطار نين تروع , وهي منصبة بين الحطب حلبادة

اللي يلوعها فوق م الوطاه تكوع , مخالبه اكبار لعظمها قنادة

إدريس الشيخي مرة أخرى..

يا معطن ما جاتك ولا عطشانه

الشاعر:

يا معطن ما جاتك ولا عطشانه أيام قبل من حوضك مشت ريانه,,

يا المهول أحكيلي علي مدعا زمانك لول ,,

ما من اذواد و من تريس امجول ,اللي سوقهم ثوبك رسم دنانه,,

واليوم منتهي سايب كسادك طول,وحوضك العالي هدموا سيسانه,,

الدايم المولى كل شي يحول     ,كيف تنتهي مدة أيام زمانه,,,,,,

يرد البئر:

يا طول ما حرسوني وخذوا ليلهم سمار ما تركوني,,

وجوه الجهيم بسعيهم فازوني,,وهالحوض يضايق معا دعكانه,,

الدنيا قليلة خير يامضنوني,,   واللي حي باين ربنا سبحانه,,,,,

اللي يعرفوني ويعرفوا قانوني ,, ان ماهم كبار رقود ف الجبانه,,

الشاعر:

ما من شوي وركيب عليك دوردن نين النهار يغيب,,

ومنك نون مصدار خالي طيب,,وعدت كحيلة زاكمة طربانه,,

وخشت بساط بعيد موش قريب,,جلايب ,جلايب يلعبن غزلانه,,

لمباكر صلاة الصبح يا الحبيب,,تنوش صيت بوعسكر معا شطبانه,,

يرد البئر:

خلي معطاني وفاقد جماعة يعرفوا قنداني,,

تريس ينفعوا عاشوا علي سقياني,,افراجهم اتجيب الساقية مليانه,,

صدر سعيهم مني علي غيطاني,, مالصيف لولي حايل علي عيدانه,,

تنظر كحيله في سراب مداني,,,مراكب علي مالح قوي طفرانه,,,,

من حاشن مشوا ماعاد واحد جاني,,وترك الحبايب للحبيب خيانه,,

الشاعر:

مانك عليهم هاين عليش منزوي غادي أوجهك شاين,,

شرابك يحيد مالكبود غباين ,,أنتا اجبدك جراري قوي برهانه,,

اتقول الدهر خلف معاك كواين ,,دايراتلك فاهق قوي وجعانه,,

يمكن أساع نلقالك طبيب يعاين,يوصفلك دوا مضمون في نجحانه,,

يرد البئر:

أمراض عديدة وجعهن استاصل ما طبيب يحيده,,

فاقد جماعة ينظروا لبعيدة ,,ركابة اللي قيس الخماس أسنانه,,

اللي وين ما يقفز الدير يحيده,,و يسابق عناق الريم في قفزانه,,

وان صار المعيط هل عزوم شديدة,,فكاكين للي مالعدو شرقانه,,

وعايشين ع الفطرة أصحاب عقيدة,,فراقهم امخلي حالتي تعبانه,

يامعطن ماجاتك و لا عطشانه أيام قبل من حوضك,,,,مشت ريانه؟؟

يا صاحبي ودي معاك انخرف

يا صاحبي ودي معاك أنخرف مليان خاطري مليت غدير أمطرف..

أعقيل اعطيب ما تجيه غير اللي الراس اتشيب ..

اللي توزنه ميزان موش قريب ..ويطلع عطيب معاه كي تصرف…

لاترافقه لا عد يجيك احبيب..من حاشن عمل روحه خويل امترف…

يا ما فقدنا من رفيق يخيب..كريم وجه يندى مو عطيب امجرف..

أنريد حكايه اتحيد جضار العقل حال الغايه..

وانجيب البعيد قريب في سهرايه..وتسمع جديد معا سهاري شرف…

ميط م العرب ما يعرفوا معنايا..وجملة سهاريهم العقل اتقرف…

لا انريدهم لا يقعدوا يالايا..ديما معاهم ع الخطا نشرف…

ولا ينهضوك ولا بهم عينايه ..كيف النعاج الراكه الهكرف…

نا ديرتي مصلوبة بعيد م العرب كاتف عليه شبوبه..

فوق م الطواري عبرته مكبوبه..مليان نين لجالته يذرف..

لا روده رايد علي مركوبه ..ولا جاه وارد بالقداحه غرف..

من قل الماسك حومته مهلوبه..في وطن خالي ما عليه اتعرف..

نريد سهاري في وطن منبوته رتم وجداري..

وتلقا العزيب معا محاس حباري..في رق ساهل موش حيط حجرف..

ويبقى عليك الزول مو متواري..بطول النظر فوق السراب امحرف..

هاناك يبقى منعدل مشواري..و تاخذ سهاري في جواب امزرف…

ابلات كلهن

وين ماشي غادي قدامك أمغير أم العيون عوادي

أساع تلذعك تقدع علي ادادي ,تبقى أمغير ماسك جبهتك وتمرس

أتطيح ف الشرك طيحت نداوي عادي,هللي عطب صياد فيه تفرس

كسر سوابقه ضره من أول بادي,يجي حولها لاخر وهو متهرس

ابلات كلهن ما فيه لا مدرس تعال جاي يا بوخال وين اتهرس

واطي عيونك لوطه..

الله يربحك واطي عيونك لوطه خلينا أصحاب وكل حد في غوطه...

*راني تايب ع الصوب منعزل يأم العيون رغايب

جريت في دروبه نين راسي شايب,لقيتن دروبه عوج مي مزبوطه

قعدت قعدة الباطل اللي متسايب,والعين دمعها فوق الوطاه خطوطه..

ووين ماتهايا صوب عين الطايب,تقفز أتقول بعنصله مشلوطه...

ويبقى دمعها فوق الخدود سكايب ,وأعزاز ياسهم ضارب عليها خوطه..

*ماني ندك يللي مثيل البدر يضوي خدك.

أمغير تفجعيني يا جميله هدك,تحقي بروحك ف السنون من أوطه..

كبير منهتش ف العمر ماني قدك,ما من غلا قبلك أمحودد شوطه..

قريب انطولو في مكانة جدك,يأم الحداجه لاورا ممشوطه...

ما عد انصبو في قضايا ضدك,متماسكين نا والياس بالقرجوطه..

*عيونك واطي يللي رسمتي ع الجبين نقاطي..

بنادم كبير و ما نريد طواطي,و انتي أتقول لقهرتي محطوطه..

جمالك جمال اصلي عطاك العاطي,وانا زماني عقدته مشحوطه..

وراك كيف يا زينه نشيله طاطي,معا ياس جاير للغلا لاقوطه… .

قديم امخطم...

قديم امخطم غلاه منتهي داله الياس تحطم جظيت من غلا غالي…

*قديم وصاعب ايام ولعتي شاقي وراه وتاعب..

وينما خطم جا دمع عيني زاعب,نين ع الخدود وع المواقي لطم..

*قديم نسيته غلاه منتهي بادن املاف قضيته..

اظابح فطامي وينما حقيته,اللي قلت ناسي له زمان امفطم…

*قديم رزاني ايام ولعتي هاذيك في صغراني..

حسيت وين حقيته ردح ميزاني,وابقيت ع السهاري لوله انتقطم ..

*في زمان امعدي نلقاها انه غاية امناي وودي..

عليام تربيط الغلاف السدي ,وجني النواجع في ربيع امفطم..

واليوم يا اعزاز نسيتكم من جدي,كبوط يا سكم فوق الكتوف امبطم..

يا حاج فرقت نا..

يا حاج فرقت نا في بوغثيث أتقول غيم شتا ..رجاي منقطع

*ولا نزهابا مولى المجدل ناش روس اكعابه..

نين البحر ينزح يبان ترابه,يبقى هريط منبوته أمغير نشا..

وتلقى اكحيله رايضه ف اجنابه,وجلايب غزال مع أفراق قطا..

وتفك الحباره من نظاف اشعابه,محاسات لاتنعد لا تحصا....

إن صار هكذي يمكن نعود صوابه,مولى السوالف ع الضمير سفا..

و موال الغلا نفتح جديد كتابه,وان مي سايره ما عد هناك عزا..

يعوض المولى في نظيف اكعابه,بلاه نحملو ما من عزيز فنا...

*فيه أمسلم نظيف لعضا مولى الغثيث امولم..

نزيل عصر سايق عقربه تشلم,شلال مزنته ما من هويد ملا ..

ولاقط بساط دلال كل امغلم,م الباب لصدرت احبيش رقا...

رداته الريح وفوق منهن ظلم,مدور حشن والطوق وان مسا..

خذت ليلها طرقاعته اتكلم, واللي طالها باتت ربيع عفا ...

خطرها اللي نين البقر يجلم,و تحج القرود وما زهيت بها..

*ضاع رجايا في بوجبين ابيض اتقول مرايا..

عيون من تراقص في عفا جلدايا,الياس باعده ما عاد فيه رجا..

الدايم الله يا محزم الحمايا,يا ما زهينا في زمان مضى..

واليوم انتهت ما بينه سهرايا,غلانا بعد تدليل بات خلا....

*خلاص نسيته م البال تاركه مولى الهذوب فليته..

ولا عاد نجبد من جديد قضيته,ولا عاد ينفع ف القديم شقا..

حتى كان رقعته تبان بليته,لازم يقابل من جديد خيا ....

واللي كيفنا دقنا أتقول عميته,ما عد يتبع من جديد نسا....

نازل على المفروم الزميته,و كان طاح ف البازين حيه بلا ..

يقطع عليك الدي بتزقميته,تبقى ينم وشدوقه أتقول عرا..

سريب الغلا ناسيه من فكريته,ما تقول في مسداه يوم جرا..

*لاتجيب معلا عيون من يبوع وين سيده جلا..

زق و نتش يطلب وهو كمبله,وقال طيرنا يطرد بوان عشا..

ويبقى عليها ف السما يسلا,كيف لوله كمين ميل رقا...

عطاها كفوف انزلت كي المظله,و تما يماسح من بعيد لها..

ما قبل طلته وفي عيوني بله,قوي الغبر متجضر يريد هوا..

يا شباب وداعن من حاشن طروف الجسم ما ينباعن...فارقت تربح

*نودعك مربوحه اليوم منزوي بيني وبينك طوحه..

الحي م الجسد راها تفارق روحه,موشي شريط احلام ماضي ضاعن..

طوينا كتاباتك ايا الذوحه,ما تقول منك لا شرن لا با عن ...

*نودعك بالنيه وداع من يوادع في نعش غاليه..

لوكان غايتي لازم اتطول الميه,حتى وهن تماني مستحيل ابداعن..

استغفر الله إن كان قلت خطيه,أبواب رحمته للتا يبين اوساعن….

رب السما و الكاينات الحيه ,وشافي جسد ايوب م الاوجاعن..

نريدك تفرج يا كريم عليا ,وتغفر ذنوب(القاريين)الحاضرين اجماعن..

*ما تقول بيك زهينا ولا بك ضحكنا ع العرب هزينا..

نص المسافه هكذي ترخينا,و بينا وفا ما بيناش خداعن..

اسيطر عليك الشيب و تشكبينا,نين روغك ليام يا ما راعن..

قفلنا حساباتك معاك نهينا ,ما تقول بتنا من عفاك اشباعن…

لنظار سلمن في سمح شبت عينه,ما تقول من جمرة غلاه التاعن..

*يا شباب سلامه صيور كلحي امحوددات ايامه..

ويلقى اعماله كلهن قدامه,ف اليوم العظيم اللي اخباره شاعن..

ويبقن هناك امحودات احلامه,امام امر واقع ما عليه انزاعن..

اما يبات متمتع بخير انعامه ,,والا يرتمي ف النار بيد كراعن..

*الشباب مثيله كيف الربيع اللي تقاوى سيله..

يعيش بنخضارة عرق و تهنديله,90 يوم متصله ان طال ارجاعن ..

و يجنا قبالي عاليه وثقيلة,عجاجهن يثوب للسما زعزاعن....

بعد خضورته هاذيك له تسبيله,ما من اللي طايع و هو برطاعن..

*يا شباب زمانك من طول الجدب نزح ندا غيطانك..

وتمن جفاف امسوتهات اركانك,,وانت و المشاكل و الزمان اصراعن..

ما تقول حطن في عفا رحلانك,,نواره طري ما جاهله رتاعن..

واليوم منبتل ما فيه غير ,,و قبلك مشاواجد بلا نقداعن..

يا شباب وداعن كن حاشن طروف الجسم ما ينباعن ,,,,فارقت تربح

أعدها للنت

Tarek Younis Ragab Al.faitore

24of august2007-08-24